相信母亲上帝的特别的教会（上帝的教会，安商洪，母亲上帝，天上母亲）

上帝的教会的圣徒们，相信母亲上帝，传母亲上帝。因为圣经证明母亲上帝，我们应该回顾只相信父亲上帝的信仰。迎接上帝秘密母亲上帝。上帝的教会圣徒信埃洛希姆上帝，传埃洛希姆上帝。

相信母亲上帝的特别的教会




虽然，有无数的基督教徒相信上帝。但是，对于上帝，他们却不能下具体的定义。

说到上帝，只能以 "爱的上帝" 或 "和平的上帝" 来理解。

在有意识的现实中应该要有 "上帝是怎样的存在" 的具体的定义。

上帝通过，何西阿先知传达了 "希望我们认识上帝" 和 "要竭尽全力认识上帝" 的话语。那么，我们怎样能了解上帝呢? 使徒保罗如此证明。



<罗1:20 自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得叫人无可推诿。>




上帝在创造万物的时候，把他那珍贵的旨意隐藏在万物中，让我们能通过上帝所创造的万物学习顺理，同时感受创造主的爱和他的气息。





上帝的关怀不仅仅是让我们寻求肉身的生活，才赐下自然和各种生命体。而是，为了能让这一切，成为我们认识上帝的尺度，才创造了所有生命体。

也就是说，上帝通过他所创造的万物，提供了能认识上帝的方法。所以，在末日站在上帝面前时，谁也不能辩解无法认识到上帝。


在上帝创造的所有生命里，都有母亲的存在。还有，上帝通过自己的形象创造的人有男人和女人。再这里我们能理解到，如果只有父亲上帝人类也应该只有男人。那么创造女人的原委，那过程又怎样来说明呢? 那是因为，有母亲上帝的存在，才变成可能的。

所以，在创世历史中出现，以上帝的形象创造的亚当和夏娃。首先，要理解，上帝创造亚当和夏娃的理由。新约里有对亚当的说明。

<罗 5:14 亚当乃是那以后要来之人的预像。>

保罗所证明的亚当是 "要来之人" 以未来式告诉我们。所以，能理解是对于再次降临的再临耶稣的预言。使徒保罗证明的亚当是指再临耶稣的话，对于理解亚当的预言的目的就能更加的确定了。



[<哥前 15：45 首先的人亚当成了有灵的活人。末后的亚当成了叫人活的灵。>

我们可以了解，最后的亚当是可以赐生命给他人权势的预言人物，跟贷给人类原罪的首先的亚当是相反的。也就是说：最后的亚当，预表的是救援人类的再临耶稣。

很多的基督徒们知道首先的亚当，确对最后的亚当感到生疏。但是我们应该通过圣经注视最后时代登场的最后的亚当。

问题是，就像首先的亚当有夏娃一样，以最后亚当的立场而来的，再临耶稣也应该有他的妻子，最后的夏娃。对于这内容通过启示录最后的内容来查看最后的夏娃的实体。



<启 22:17 圣灵和新妇赐生命的水。>

最后时代登场的圣灵和新妇在赐生命水。但这生命水不是所有人都可以给的。

在过去的前列中可以知道生命水是唯有上帝才能赐给我们的。（耶 2：13， 约4：13）

所以证明在最后时代给人类生命水话语的是圣灵和新妇。

最终证明这圣灵和新妇是赐给我们生命的上帝。在圣三位一体中圣灵证明根本是圣父的父亲上帝。那么，新妇是谁，我们也要知道。再英文翻译中，新妇是 “bride” 也就是指，新郎新娘的新妇。又说：《你到这里来我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。(the bride, the wife of the Lame 启 21:9)》




在这里，羔羊指的是耶稣。（约 1：29 约翰看见耶稣来到他那里，就说： “看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。）在最后时代登场的再临耶稣旁边有他的新妇，母亲上帝。




〈启 19：7 羔羊婚娶的时候到了，他的新妇也自己预备好了。〉

在创世纪的亚当和夏娃是，在最后时代以救援者登场的圣灵和新妇的预言，圣灵和新妇是上帝子女们的父亲上帝和母亲上帝。按着这些话语，上帝的教会是相信父亲上帝和母亲上帝的崭新又特别的教会。

对于母亲上帝的内容，只是没有在耶稣时代说明而已。早在从创世历史开始通过亚当和夏娃的形象预备好了。

我们要知道全知全能的上帝，用男性 “父亲上帝” 区分性别的理由。希望，通过认识上帝的知识迎接父亲上帝和母亲上帝成为能得到救援的真正的上帝的子女吧。